Всякое познание совершается согласно некоторой форме, которая пребывает в познающем как начало познания.

Познавательный процесс включает в себя нечто большее, чем обладание понятием или умопостигаемой формой.

 

Восприятие чего-либо есть разновидность претерпевания.  Рецептивность ( претерпевание) включает в себя ухудшение или улучшение( заболевание и выздоровление).

Претерпеванием называется обычно любое изменение, даже если оно усовершенствует природу. Например, умопостижение или чувствование, называется неким  претерпеванием.

Познавательный контакт следует понимать как компонент восприятия. Мы.  не обладаем набором  необходимых и достаточных условий для понятия познавательного контакта, мы можем позаимствовать его приблизительную характеристику из современной нейробиологии. Согласно современным нейробиологическим теориям восприятия, после того, как входные сенсорные данные пройдут обработку на нижних уровнях, они обрабатываются различными " модулями"  или " системами" включая ту из них, которая связывает сенсорные данные с осознанием, и ту, которая устанавливает соответствие сенсорных данных информации, хранящейся в ассоциативной памяти.

 

Под "познавательным  контактом" подразумевается результат обработки сенсорных данных  ЦНС, причем контакт не включает в себя установление соответствия между данными и информацией хранящейся в ассоциативной памяти.

Познавательный контакт иными словами- схватывание акциденций  некоторой внементальной вещи  без схватывания guod 

guid est(чтойность вещи). Чтойность  есть природа вещи. 

 

Прямым  образом  интеллекта выступает не умопостигаемая форма,  а некий внементальный обект. Умопостигаемая форма   служит посредницей между познающем и познаваемой формой.

Интеллект достигает состояния, в котором он обладает знанием некоторого внемысленного объекта и этот процесс опосредуется умопостигаемой формой. В ординарных процессах познания, где познаются единичные внешние вещи умопостигаемая форма не имеет возможности самой стать познаваемым объект.

 

Итак, познавательный процесс:

- находиться в познавательном контакте  с чем-то либо,

- делать интеллектуально понятным то с чем находишься в познавательное контакте,

- приложение понятия умопостигаемой формы к тому, с чем некто находиться в познавательное контакте.

 

Идеал- интеллект созерцающий вещи не претерпевающий  воздействия с их стороны.